手話通訳者 を除外した 手話通訳制度検討委員会 なぜ どうして 日本を揺るがしたＩＬＯＶＥパンフ運動を知って

  ＩＬＯＶＥパンフ
代表者三名で検討され１ヶ月で作成された

３、ＩＬＯＶＥパンフの作成

　「手話通訳制度検討報告書」をめぐっては様々な評価が出されたが、報告書そのものの文章上の整合性上の不統一問題は、評価をさらに混乱させるものとなっていた。

　１９８５年６月１日全国ろうあ者大会岐阜集会で開かれた、全国手話通訳問題研究会と全日本ろうあ連盟の定期協議の場で、「手話通訳制度検討報告書」の「学習推進」が議題に上った。

　当初、全日本ろうあ連盟は、「報告書」の学習運動をどう進めるか、ということを中心的に考えており、その点で全国手話通訳問題研究会と共同学習を進めようというものであった。

　全国手話通訳問題研究会は、「報告書」の内容が多くの人々に知られていず、分かりにくいものであること、そのため分かりやすいパンフを作成し、手話通訳制度化の学習運動を進めるべきだ、と提案。

　それが全日本ろうあ連盟との間で合意に達したのである。

　合意の内容は、同年６月２１日の定期協議で相互にパンフ担当者とパンフ作成案を提案し、台頭で平等な相互作業で作成するというものであった。

　その後、パンフ作成案は全国手話通訳問題研究会側からの提案のみ終始したため、それを原案として作業が進められ、全日本ろうあ連盟からは、二名、全国手話通訳問題研究会二名、一名は一度も参加せず、結果的に全国手話通訳問題研究会代表一名の三名で作業が進められた。

　ＩＬＯＶＥパンフは、第１回打ち合わせが行なわれ、以降１カ月以内という短い時期に精力的に作成された。

小学生６年生から読めるパンフ
    意訳や誇張をしない

　ＩＬＯＶＥパンフは、

①　手話通訳制度調査検討委員会報告書を分かりやすくしたものであるが、意訳や誇張をしない。

②　読み手の対象は、小学校６年生からお年寄りまで広範な人々とする。

③　手話などの簡単な解説など手話普及の点も考える。

などの原則が確認された。

  原案を作成する責任
　全国手話通訳問題研究会代表

　ＩＬＯＶＥパンフの原案を作成する責任は、全国手話通訳問題研究会代表にゆだねられることになった。

　そのため、代表は手話制度調査検討委員会報告書（以下報告書）を小学校６年生に読ませた。

　報告書は、文章上の整合性が計られていないばかりか、漢字表記の点でも多くの不統一がみられ、小学校６年生には、その大半が学習したことのない漢字であったこと。

　そのことから報告書の文章のほとんどが理解できないものであったことなどが分かった。

　報告書のそのものの問題などもあって、報告書の主旨をふまえて分かりやすく、その本質がとらえられるようなパンフを短期間で作り上げることは至難の業であった。

  手話を知らない

　手話通訳の場面に接したことのない人々に

　さらに、手話を知らない、手話通訳の場面に接したことのない人々に手話や手話通訳や手話通訳制度のことをどのように理解してもらうのか、ということになると文章表現上の多くの工夫を必要とした。

　詳細な文章表現は、逆に理解を妨げる。

　簡略しすぎでは、報告書の内容をより正確に伝えることが出来ないなどの恐れがあった。

　以上の点を熟慮した結果、パンフの原案の原案となるものを手話や手話通訳、ましてや手話通訳制度などを全く考えたことのない人に「手話通訳制度検討報告書」をもとにその人の理解出来る要旨を文章として作成してもらうことになった。

　それに代表三名で、訂正、修正などを行なうというものであった。

　手話や手話通訳を知っている人であれば、思い込みの解釈をする。

　逆に知らない人は、知らないままで解釈する。そこを出発点として考えたのである。

  （少し学んだこと　アイラブパンフの文から）

  はじめにの文を読んで、アイラブパンフが国や厚生省との関係で「意訳や誇張をしない。」としながらもさまざまな工夫を行ない真意を広げようという意図がみえました。

　・厚生省は手話通訳制度の調査·検討事業をはじめることを決定したのに、なぜ厚生省は「事業は、財団法人全日本ろうあ連盟に委託」したのでしょうか。

　・「ろうあ者、言語の専門家をはじめとする学識経験者、行政機関などがあつまって「手話通訳制度調査検討委員会」が発足」したのに、なぜ手話通訳者が検討委員会のメンバーとして選ばれていないのでしょうか。

　よくよく考えてみると、この文章の狭間に織り籠められていることが少しですが解るような気がしました。

　ーアイラブパンフに書かれていたことの紹介ー

  はじめに（漢字にはルビ）

昭和五十七年、厚生省は手話通訳制度の調査·検討事業をはじめることを決定しました。
　この事業は、財団法人全日本ろうあ連盟に委託され、ろうあ者、言語の専門家をはじめとする学識経験者、行政機関などがあつまって「手話通訳制度調査検討委員会」が発足しました。

　そして昭和六十年五月二十日委員会は「手話通訳制度調査検討報告書」(以下「報告」)をまとめ、厚生大臣に提出しました。

　「報告」は、付録資料をあわせ六六ページにおよぶもので、日本のろうあ者と手話の現状をときあかし、「手話通訳士制度(仮称)」のありかたについて提言しています

　このパンフレットは、「報告」の主旨を、より多くの国民のみなさんに理解していただこうと編集したもので、いわば「報告」のダイジェスト版です。添付のハガキを通じて、一人でも多くのかたから、ご意見、ご感想がよせられ、手話通訳制度がより豊かな形で実現することを願ってやみません。

すべての人々のろうあ者や手話や手話通訳にたいする率直な意見を聞き・学び直すという大学習運動 日本を揺るがしたＩＬＯＶＥパンフ運動を知って

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手話通訳研究28号より

  ろうあ者が直接地方行政に働きかけ
　　　　手話通訳制度化をつくりあげる

２、ＩＬＯＶＥパンフ運動をすすめるまでの若干の経過

　戦前、ろう教育が、ろうあ者の意志とは別に手話法から口話法へと転換された頃に、手話を社会的に認知させようとする動きは野火のように広がりを示した。

　しかし、それが手話通訳制度への要求となるためには少なくない月日を必要とした。

　全国各地で名称はともかく、手話や手話通訳を行政の手で、行政に手話通訳者を配置してほしい、という運動はろうあ者を中心に次第に高まり、１９６２年７月１０日福島県議会、１９６６年１２月２１日京都府議会における代表質問へと結実する。

　この時期は住民であるろうあ者が直接地方行政に働きかけ、手話通訳制度化をつくりあげる基礎的条件を作り上げてきた「地方自治レベルの時期」と言える。

国　厚生大臣　手話通訳の専門性と

　　手話通訳者の身分の位置づけを約束

　地方自治レベルで取り上げられた手話や手話通訳の問題が国政レベルで取り上げられる以降は、社会的にもろうあ者問題、手話、手話通訳の問題は大きな脚光を浴びることとなる。

　手話通訳が制度的に整備してゆく、いわゆる手話通訳の制度化の問題が国政レベルで取り上げられるようになったのは、１９８１年２月１４日の参議院での質問であり、福島県議会での代表質問から１９年の月日が過ぎていた。

　しかし質問内容は歴史的成果をふまえ説得力のあるものであったため、厚生大臣は、手話通訳の専門性と手話通訳者の身分の位置づけを柱の方向を国として検討することを約束した。

　厚生大臣の約束は
　  厚生行政側のイニシヤチブに変貌

　その後、手話通訳制度化に関して２度にわたる国会質問が行われたが、その都度厚生省側の答弁は変化し、厚生行政側にとってイニシヤチブが発揮されやすいような方向性が打ち出されたように思われる。

　この間の動きは大変微妙な問題が多くあり、今日的解明が求められている。

　国・厚生省が
  手話通訳制度化検討を全日本ろうあ連盟に委託
　厚生省の元幹部が検討の委員長

　結果的に、厚生省は手話通訳制度化検討を全日本ろうあ連盟に委託、厚生省の元幹部を委員長に「手話通訳制度検討委員会」発足。１９８５年に「手話通訳制度検討報告書」が発表されるに到った。

（少し学んだこと）

　アイラブパンフに注目していましたが、パンフを読んだ人々に次のような意見をおねがいしていたことはとても大切でした。

　ろうあ者と話したことがあるのか、手話を見たことがあるのか、手話通訳を制度化することについてなどの質問に対して、たとえ、偏見なことや誤解が書かれたり、不必要だとされても、そのまま受けとめ、膨大な印刷して学び直すという大運動だったのです。

　パブリックことメントがさかんになっていますが、そのすべてを知らされることは少ないです。

　でも、すべてをまるごと受けとめる。年齢順に整理して。小学生、中学生、高校生、大学生、社会人ー10代、20代、30代、40代、50代、60代、70代、80代、90代、100代、日本のすべての人々の職種、職域までも網羅したろうあ者や手話や手話通訳にたいする率直な意見を聞き、学び直すという大学習運動でもあったのがアイラブパンフ運動だったのですね。

　今、アイラブパンフに意見を寄せられた方がどのように思って織られるのか、まで知ることが出来るのですね。

　ハガキに書いていただくというのは、たしかな考えを受けとめる大運動でもあったのですね。パンフの普及だけに注目していたことを恥ずかしく思います。

アイラブパンフ返信用ハガキ　

　　‥‥‥‥‥‥

ハガキをきりとって。あなたのご意見・ご感想をお寄せください。どんなことでも、貴重な資料として手話通訳の制度化に生かしていきたいと思います。

あてはまるものに○印を入れてください。

●あなたはろうあ者と話したことがありますか?
                          （はい・いいえ）
●手話を見たことがありますか？
                          （はい・いいえ）
●手話通訳を制度化することについて
                 （賛成・反対・どちらともいえない）

‥‥‥‥‥‥

このパンフレットをよんでどんなことでも結構です。 あなたのご意見.ご感想をお書き下さい。

  ※　以下書き込み罫線

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今の手話通訳はもとめられてきた「理想像」なの 日本を揺るがしたＩＬＯＶＥパンフ運動を知って

　最近、1994年2月24日付で全国手話通訳問題研究会運営委員会に報告された「ＩＬＯＶＥパンフ運動その成果と教訓のための序説」をある方の手元にあり、それを読む機会がありました。

  ＩＬＯＶＥパンフ運動は、手話通訳認定や手話通訳のあり方に大きな影響を与えた事はよく知られています。

　ほとんどの人々は、ＩＬＯＶＥパンフ運動を受けとめた国・厚生省（のちに厚生労働省）が手話通訳士の資格試験や認定をはじめと言っています。

　またＩＬＯＶＥパンフは、120万部の普及とされたり、いや140万部普及されたとか、の意見があります。

　そこで、1994年2月24日付で全国手話通訳問題研究会運営委員会に報告された「ＩＬＯＶＥパンフ運動その成果と教訓のための序説」を多くの方々に知ってもらい、もう一度、今の手話通訳のあり方が求められてきた「理想像」なのか、またそれに近いのかを考える時期に来ていると思います。

　遙か30余年に遡り、このことを考える価値があるかどうかは、読まれたかたにその考えは委ねたいと思います。

　大きな運動の出発点と中間、学べるものは多くあるのではないでしょうか。

　「ＩＬＯＶＥパンフ運動その成果と教訓のための序説」を掲載するにあたり、この文章を読ませていただいた方から執筆者に了解を求めたところ、加筆などしなければすべてお任せするとの快諾をいただいた。

　ただ、文章に対する意見もぜひ書いて欲しい、とのことが付加されました。

　少しづつ原文を紹介させていただき、すこし意見も書かせていただきます。

  手話通訳制度の実現を直接国民に訴え
　直接国民から意見を聞き
　国民からの手話通訳制度の賛否の結果を

客観的に受けとめ　国に現状の改革を迫る

　「ＩＬＯＶＥパンフ運動その成果と教訓のための序説」

　　１、はじめに。

ＩＬＯＶＥパンフ運動は、全国手話通訳問題研究会と全日本ろうあ連盟が共同で持続的にすすめた初めての運動というにとどまらず、ろうあ者運動や全国手話通訳問題研究会運動の歴史に残る画期的国民運動であった。

　その運動の特徴は、手話通訳制度の実現を直接国民に訴え、直接国民から意見を聞き、国民からの手話通訳制度の賛否の結果を客観的に受けとめ、国に現状の改革を迫るという国民合意にもとづく手話通訳制度の方向をめざしていことにある。

　このＩＬＯＶＥパンフ運動を振り返る場合次の時期に留意して考えてゆく必要がある。

①戦前、戦後、手話通訳を要求した時期

②地方での手話通訳保障運動と地方自治体での取り組みがすすめられた時期

③国政レベルで手話通訳の保障とその制度が論じられ、それを受けた手話通訳制度検討委員会が検討と結論を出した時期

④ＩＬＯＶＥパンフの作成とその運動を進めた時期

⑤ＩＬＯＶＥパンフ運動が地方レベルから国政レベルへと発展していった時期

⑥そしてその後の時期

であるが、今回は４の時期と５の時期を中心に文をすすめてゆきたい。

手話言語条例 メキシコが提案したことを踏襲していないのでは

En solidaridad con Takahiko Mochida comentario 訳   1/12/2019 京都手話通訳問題研究会会長持田隆彦　ねっとわーく京都

  崩された京都の福祉がすすんでいたところ

  持田隆彦は、京都の福祉がすすんでいたという。

　だが、ほかのところでやらないのなら京都もやらないという、一律取扱を嘆いている。

  京都の手話通訳はすすんでいたが、

持田
　京都府内の自治体では手話通訳者は正規職員で雇用されていましたが、その方々が定年退職されるとその後は嘱託職員としての採用となって正規職員がいなくなっていきます。

　手話通訳者の職員募集でも通訳者の年齢は50代、60代ですから、募集要項を見ると35歳までとか、現実とあっていないように思います。

　先ほども言いましたが、昔は手話をしている人が若かったから良いのですが、最近では手話通訳者は「絶滅危倶種」とも言われています。

と変化の原因を指摘する。

  次の世代への

　バトンタッチできる人が育っていない

持田
　いまの若い人はスマホやITが使えてなんとか情報を得ることができるかもしれません。

　それが使えない高齢の人たちが一番通訳を必要としているのですが、通訳者が高齢になっていなくなっているのです。

　ですから若い人たちを育てていかなければと全国の支部長会議でも議論にはなるのですが、なかなか難しい問題です。

   手話言語条例
　要求や思いと少しずれたところもある

　次の世代へのバトンタッチできる人が育っていないのが全国的な課題です。京都府内でも手話言語条例が11の自治体で定められています。

　全国的に見てもこれらの条例は首長さんや議員からの提案で成立しているのが多いように思います。

　ということは一般の聴覚障害者や手話に関係する人からの要求や思いと少しずれたところもあります。

 条例ができたから良しではなく、うまく育てていくことが今後の課題でもあるし、京都でも求められています。

 鳥取県や千葉県、明石市が少し先に進んでいるように思います。

   手話言語条例　知事　市長などの姿勢で変わる

持田
　京都市は府内で2番目に条例ができた自治体ですが、そこから前に進んでいません。

　もう少し頑張ってほしいと思います。

　首長の考え方、姿勢で本当に変わると思います。

  メヒコ（メキシコ）が提案したことは
　　　なんだったのか

手話言語条例の切っ掛けにもなったとされる障害者権利条約。

　日本の手話通訳の人々は、よく「手話が、障害者権利条約で認められた」と主張する。

　だが、障害者権利条約に至る経過をよくご存じない。

　国際権利条約とされるものは、2001年12月、第56回国連総会においてメヒコ（メキシコ）が提案して国連で5年間検討後、採択された。

　なぜ、メヒコ（メキシコ）が提案したのか、当初、どのような提案だったのか。それが変えられる中でどのようになったのかは、ぜひ検討、研究して欲しい。

  締約国は、感覚の障害を持つ人々が利用する、様々な形の代替的なコミュニケーション方式へのアクセスを促進する。また、このような障害者の言語的権利（linguistic rights）を促進する、の部分がどのようになったのかも。

　日本のみなさまへの提案です。

漢字 をうまく取り入れた手話 ろうあ者に解り、伝わることへの創造的発展された手話 漢字に多くの影響を受けた日本の手話まで否定するとは 表意 表音 をみごとにとり入れている

En solidaridad con Takahiko Mochida comentario 訳   1/12/2019 京都手話通訳問題研究会会長持田隆彦　ねっとわーく京都

  漢字に多くの影響を受けた日本の手話

　漢字は古代中国で考えられアジアの多くの国に影響を与え、日本でも使われている。漢字は、世界四大文明のひとつである黄河文明に遡ってその表記が研究されているのは愕く。

　従って、漢字一文字が組み合わさって無数の意味と表現がなされるので非常に複雑だとおもえる。

　その漢字に多くの影響を受けた日本の手話はとても興味深い。

　だがしかし、その手話が「否定」する人々がいることはとても悲しい。

  情景と心情をも現す「帰るという手話」

  日本の手話で「帰る」という手話がある。

　「帰」は以前は、「歸」と書かれていて「おくるの意味」があるとされている。

「見送る」という意味だろうか。

　日本の手話では、帰るという手話は、眼から次第に人々が遠ざかる表し方をしていると聞いた。

　見送る人から去って行く人。

　その人の姿が次第に次第に小さくなって消えていく情景を描いていると教えていただいた。

　時には、お酒を酌み交わした友が無事帰るようにと願っていると、真っ直ぐ姿が消えるのではなくうねうねと目の前を蛇行して消えていく「帰る」とも現せると聞いてとても感動した。

  見送ってもその人が見えなくなるまで見つめる

　帰る情景が見事に手話で表現されるからである。

　帰る人を見送ってもその人が見えなくなるまで見つめることが出来なくなっているが、世界共通の表現と思える。

　人の姿が小さくなって見えなくなる情景は、民族の踊りや言葉のなかでしばしば使われている。

　少し説明すれば、共通性を見いだせるものだ。ところが、違いを強調する人が多い。

　どこどこの県のどこでは、このような手話をするが、これでは他の府県で通じないとか。

　たしかに違うということになるかも知れないが、デハ、ソノ、シュワ、は、ナゼ、ソウスルノ？と聞けば他の地域と共通する意味合いを見いだす。

　違うと言うことは、否定で使われているようであるがそうではないだろう。

手話の国家統制が「古い手話」の存亡の危機を産む

En solidaridad con Takahiko Mochida comentario 訳   1/12/2019 京都手話通訳問題研究会会長持田隆彦　ねっとわーく京都

　持田隆彦は、日本の手話が「表現のうわべだけが統一されて」いて、彼の手話を「そんな古い手話は使わない」と言われると発言している。

　このことは、日本の手話の危機と思われる。

　なぜなら、「古い手話」に対する「新しい手話」があり、「新しい手話」が「古い手話」を滅亡させていることになるからである。

　しかも、「古い手話」と「新しい手話」の区別はないように思える。

　手話における主観主義が、それまでの手話を排外しているのではないか。

　考えるに、「新しい手話」とは、日本国からの特定団体が諸費用と共に依頼され特定の団体の一部が「確定」したものを指すとのこと。

　日本国のバックアップを受けた一部が決めた手話を「新しい手話」とは言えない。

　従来から使われていた手話がもともと、日本国のバックアップを受けた一部が決めた手話を変えるならば新旧手話となるはずである。

　新手話と旧手話という表現が出来るのだが、極めて曖昧な表現でそれまで使われていた手話を断定的に否定するのは手話の国家統制を認めることになる。

　言語の国家統制は、多くの人々への支配と分断と流血を招いてきた歴史。

　それを知らない人々が日本では増えてきているということなのだろうか。

　戦慄を覚える。

  いまは何をするにも制約がある

持田
　昔はろうあ者の方と話ができれば良い、集まって一晩中喋っていたら楽しいという感じでしたが、いまはそういうこともありません。

　仲間がほしい、友だちがほしい、喋る相手がほしいと集まっていましたからね。

　またいろいろな制約も少なかったと思います。

　いまは何をするにも制約があります。

  問題が起きた時の責任と資格

　これも昔の話ですが、いまから49年前に京都で全国婦人集会を開いたときに、男性は保育担当をしようと、子どもたちを植物園に連れて行ったりして一緒に遊んだものです。

　これがいまは

「何か問題が生じたときに誰が責任を持つのか」

となっていきます。

　子どもと遊ぶのに何の資格が必要なのかと、いまも私は思うのですが…。

　資格を持った先生が問題を起こす時代ですから、そういう時代にいまの若い人たちは育ってきています。

気持ちを表現する手話 古いとされるのは なぜ

 En solidaridad con Takahiko Mochida comentario 訳   1/12/2019 京都手話通訳問題研究会会長持田隆彦　ねっとわーく京都

  持田隆彦は、日本の多くの手話と手話通訳を学び続けてきた。それだけの蓄積を身に纏った人物であると思われるが、じつに謙虚である。

　日本の手話に対する教授は多い。

  気持ちを表現する手話
　古いとされるのは　なぜ

持田
　（手話は）表現のうわべだけが統一されていくように思います。

　IT革命、電話リレーサービスなどの中で手話表現統一の必要性もわかりますが、統一によって地域で使われている手話がなくなっていく過渡期かもしれません。

　私の手話でも

「そんな古い手話は使わない」

と言われることがありますが、気持ちを表現するときには、それは関係ないのではないか、画一化されていくのはちょっと寂しいなと思います。

　ろうあ者が生活してきた過去の空間が失われていき、ひいては過去の生活が見えなくなる、いや否定されているようでなんだか寂しいです。

　見えないのは良くはないはずです。

  落語で笑い話　笑えない話に

　手話だけではなく、何でもそうだと思いますが、その場の風、空気、空の色、匂いとか表情、目の動き、仕草など、トータルで相手のことがわかるのだと思います。

　IT画面、AIなどを通じては伝わらないのではと思います。

　最近は落語で笑い話としていた話が現実のものになってきていることがあります。

　自分自身将来のことを見通して創っているわけではないのですが、例えば手話通訳派遣公社という落語の中で手話通訳を依頼するとお金をとられる、しかも上中下の3つのランクに分かれているという話です。

  笑い話で創った落語が現実のものになって

「もう持田、落語を創るのはやめろ」

と言われるようになってしまいました。

  手話通訳の有料化  

お金を払わないと手話通訳者が来てくれない

持田
　お金を払わないと手話通訳者が来てくれない自治体も出てきています。

　あらかじめ年間いくらかのお金を払ったろうあ者のところには行くけれども、払っていない人のところには通訳派遣をしない制度が出てきつつあるそうです。

　手話通訳の有料化です。

　手話通訳の必要性はろうあ者だけではないはずです。

  50代、60代の人々が手話通訳の担い手に

持田
　5年に1回、雇用されている手話通訳者の実態調査が行われており、来年その調査の年にあたります。前回調査の結果では、京都だけでなく全国的に50代、60代が中心になっていました。

　20代、30代は少ししかいません。

　25年くらい前の第1回調査では30代、40代が手話通訳の担い手でした。

  全国の手話通訳者が集まり　
　手話通訳者の待遇や保障、技量向上をめざす

持田
　（私の場合は）仕事を夕方までやって、7時から通訳をして、終わって職場に戻って残業をするという形でしたね。

　得意先は待ってくれませんからいまなら大問題ですね。それが日課です。それが嫌ならサークルやめろと言われるのでね。

　当初は「みみずく」が通訳依頼を受けて派遣をしていました。

　その形が長く続き、京都では1969年に聴覚言語障害センターの前身である京都ろうあセンターができ、そこから依頼を受けて派遣されるようになりました。

　センターもお金がなく半分ボランティアです。

　待遇や保障、通訳者の技量向上などに努めなければいけないと、京都だけでなく全国に運動を広めるため、1968年に福島県で全国手話通訳者会議を開催しました。

　各地から70人ほどが集まりましたが、全員が通訳者ではありません。

  手話、通訳、聴覚障害問題、興味がある人なら

　　　　誰でも参加でき
　　そしてより良い社会になればと

　私たち通訳者と呼ばれるにはおこがましい一般のサークル会員も自由に誰でも気楽にみんなが集まれるようなものにしようと名前を全国手話通訳問題研究会として、手話、通訳、聴覚障害問題、それぞれに興味がある人なら誰でも参加でき、そしてより良い社会になればと1974年に名称を変えたのです。

　その2年後に京都支部ができました。

　私が「みみずく」の会長をしていたので、支部長をやれとそのまま今日に至っています。

  日本の手話通訳者は、1968年に日本中から集まって会議を開いている。

 それも手話、通訳、聴覚障害問題などからよりよい社会をめざすために。

　この動きは、国際的に見ても先進的である。同時に単に技術を磨くということだけでなくよりよい社会をつくるために位置づけて思考しているのは驚嘆する。

　1968年は、日本のみならず国際的に記念すべき日である。