手話に生命を吹き込む表情 生きる手話 生き生きと伝えられた手話 比べる 比較する 天秤にかける 組み立てる 組み合わす 崩れる 崩壊する 京都の手話

手話を知らない人も

   手話を学んでいる人もともに
  ｛新投稿｝ー京都における手話研究1950年代以前の遺産と研究・提議　佐瀬駿介ー

比べる。
比較する。
天秤にかける。

　左右の手のひらを上下して天秤などの様子を表す手話。

　右、左と顔を向けて見つめる。

　二つのものなどを左右の手などで表現する手話は、手話表現の基礎となり、限りない手話の表現を可能にしてくれます。あそことこっち、高い安い、高くもなく安くもなく、あっちこっち、道を右に曲がる、道が二手に分かれて‥‥‥。このことを承知されている人が少ないのは残念である。

　手話があらゆるコミュニケーションを可能にしたこの基礎を忘れてはならないだろう。

組み立てる。
組み合わす。

　二つの開いた手を上げて、三角状に指を組み合わせる手話。

　むねあげ（棟上げ）を暗示させる。

　手は、合わすのではなく、手を「組む」ところに意味を表現している。

　組む、左右の指を互い違いに組み合わせて、前からうえに立ち上がらせる。ただ単に合わせただけでなく、組み合わせる匠の仕事ぶりなどを多く見てきたし、その仕事をしてきた京都のろうあ者の暮らしに根ざした手話である。

　笊を組み立てる作業工程などの特徴を見事に刳り抜いて表現する。そこには、組み合わせてより強靱になる想いも秘められている。

崩れる。
崩壊する。

　「組み立てる」の逆の手話の動きで、組み立てたものが壊れるで崩れるという手話。

　そのショックが表情で表されている。

　創りあげたものが崩れる悲壮を顔全体で表現することは至難の業であるが、この時、いつも崩される哀しみを思い浮かべつと明石欣造さんは言う。

　哀しみを幾重に重ねながらもそれが突きくずされる絶望的な哀しみ。その哀しみをも糧にして生きてきたろうあ者も多い。

　手話に籠められた哀しみと希望の歴史を語って手話表現された。

　ここには、手話を肩幅で納めようとする考えはない。逆に制約から解き放された手話がある。

　あらゆる場面で表情は、手話の上では重要である。それは、手指や腕や体幹の表現に生命を吹き込むからである。

　崩れたものをもう一度組み立てた時に表情は喜びだけに包まれる。

手話伝承 手話承と口承 口頭伝承 口伝 を否定して切り裂く人へ

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  「見たこともない手話」などの意見へ

  この間、このブログで紹介している手話について、「見たこともない手話」などの意見が寄せられている。

　京都の手話、とあえて書いてきたが、全国各地を回らせていただいて数万のろうあ者と直接手話で話をしたことから考えると同じ手話、同じ意味の手話が1960年代頃から1970年代、1980年代まで全国各地で使われていた。

　たしかに同じ手話の形態でも意味が違っていたことも多かった。

　だが、話をすればするほどその手話の意味することが解り、理解し得た。

手話と手話の意味することの底流が同じ

　それは、今まで京都の手話というテーマで掲げた手話と手話の意味することの底流が同じであったからである。

　手話表現の意味する内容を熟知すればする程、その理解は速かった。

   「制限」を解き放つコミュニケーション

　だが、まったく異なった、見たこともない手話があったが、その地域の事情や文化、暮らしを知ることによって「見たこともない手話」を学び、理解出来るようになった。

　それは、聞こえない、話せないなどの「制限」を解き放つ、生きている人の「生きた手話」、生きたコミュニケーションであったとも言える。

　生きるからこそ、生きた手話が産まれた。

　それを尊重し続けないのは、生きてきた手話を「死滅させよう」としているからであると書けば言いすぎだろうか。

　生き続けた手話をひとつひとつ尊重することはとても多くの努力と学習が必要である。

　生きた手話を無視して、あたらに「手話をつくる」ほうが時間と手間が省け、いろいろなことばに対応できるとする動きが濃厚になっている。

　だが、それは生きた手話を否定するだけでなく、生きた手話、生きてきた人々の手話をも否定することになる。

　生きた手話を遙か遠くに追いやってはいけないだろう。どのような理屈を付けたとしても。

   口承について

　口承（こうしょう）口頭伝承・口伝・口伝え・口伝伝承ということばがある。

　歌いついだり、語りついだりして、口から口へと伝えること、あるいは伝えられたもの。

口承は、人から人もしくは世代を超えての情報伝達の手段であった。それらは。世界各地で今も継承されている。

　この口承は、人間が集団を形成して自然発生的に産まれてきたものであり、それらは、世界的に普遍的であるとされている。

    手話伝承、手話承と言ってもいいのでは

  アイヌ民族の口承で伝えられてきたユーカラ・ユカラは、有名である。

　口承と手話を考えてみた場合、1950・1960・1980年代まで手話は伝承されていた。

　手話伝承、手話承と言ってもいいと考える。

　ところが、その手話伝承、手話承が尊重したり敬意をはらうどころか、分断させらズタズタにされてしまってきているのではないだろうか。

　その結果、「見たこともない手話」などの意見も出てくるのではないだろうか。

　もちろん京都でも、「手話伝承、手話承」するろうあ者に対して「あなたの手話は手話でない」と否定され、苦しんで私に援助を求めてきたろうあ者は少なくない。

表情で忘れていたことの重大性の程度が現され 来る やって来た 気づく 思い出す 京都の手話

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来る。
やって来た。

　人差し指を人に見立てて、自分に近づけることで「来る」の手話。

　漢字の「来」の意味を表現している。

気づく。
思い出す。

　忘れていたことを、思い出す。失念していたことが頭の中に「記憶が戻る」「思い出す」などの意味を手話表現したもの。

　表情で忘れていたことの重大性の程度が現される。

漢字の競り合う意味を手話で 競争 争う 協同する 共同する 協力する 決める 決定する 京都の手話

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競争。
争う（競争する意味で）

競争する。

　立てた親指を人に見立てて、それを前後することで、追いかけたり・追い抜いたり、また追い抜いたり、などの動作で「競争」を表現する手話。

　漢字の｢競」は、競り合う意味があるので、親指を前後することは、手話表現の重要ポイントである。

協同する。
共同する
協力する。

　漢字の「協」は、力を合わせるという意味や協力は心を合わせるという意味もあり、離れた手を「力強く合わせて」「一つが二つになる」など、心づもりを表現する手話。

決める。
決定する。

　物事が、決定された時に、木槌が振り下ろされる動きで「決める」の手話。

手話は漢字の表意から創られることが多い「撫」の漢字の成り立ち・意味から 隠れる かくす しまう かわいがる 可愛い 大切にする 慈しむ 愛情注ぐ 愛する 京都の手話

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  隠れる。

　この手話もいろいろある。

　この場合は、顔を鋳物などで覆い隠す様子から「人に見られないように顔」を「隠す」という手話表現。

　この動作から左方向に姿勢を変えると「隠れ去る」「隠れて逃げる」などの手話となる。

かくす。
しまう。

　かくすは、「しまい込む」の手話と同じであるが、手のひらの表の裏に入れるということで、「見えないところ」に「しまう」で、「かくす」の手話となる。

　手早く手話で表現すれば、「あわてて隠す」となる。

かわいがる。
可愛い。
大切にする。
慈しむ。
愛情注ぐ。
愛する。

手のひらを「まあるく」、優しく撫でる手話。
　
　子どもを可愛がったり、ほめたりする時、頭を撫でるなどの動作を取り入れた手話。

　可愛い、可愛がる（撫でる手話を繰り返す」ことで。撫は「手でおおいかぶせて、なぜる」という漢字から来ているのでそれを手話表現したと考えられている。

　そこから、「可愛がる」「可愛い」「慈しむ」⇒愛する　などへと漢字の意味通り手話の意味も広がって使われた。

眼前から次第に小さくなって見えなくなって行く 帰る 書く かりる 借用 勝つ 代わる 交代 京都の手話

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帰る。

　人差し指と親指を開いて、少しずつ閉じながら指を遠ざける。

　人の姿が、眼前から次第に小さくなって見えなくなって行く様子をまるで映画のシーンのように手話で表現する。

　遠ざかる姿は、さまざまでそのに情感が籠められている。

　写真では、自分の前を遠く通り去る手話で表されている。

書く。

　左手の手のひらは、紙。

　右手は、書く道具（この場合は筆と思えわれる。）

かりる。
  借用。

　もの・多くの場合は金であるが、この場合は、手のひらを少し開いているのである「物」を自分のところに引き寄せて「借りる」という手話。

　指先で丸を描けば、お金を借りる＝借金　となる。

勝つ。

　勝つには、いろいろな手話がある。

　この場合は、拳を振りあげ、「肘打ち」で勝った表現なので相手に強力な打撃をあたえた勝ち方の手話。

　けんか・野球などの手話でよく使われた。

代わる。
交代。

　人差し指をくるりと回して、下の指が上に来ることで変わるの手話。

　別のものが入れ替わるの意味表現。

両手が自由に動くを表して解放 終わる 終わり 行き止まり 終点 解放する 解放される 解き放たれた 縛られなくなった 縛られる 縛る 試験 京都の手話

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終わる。
終わり。
行き止まり。
終点。

　右手の手のひらを左手から寄せてそれ以上進めない、終わりの手話。

　人生の「終わり」や電車の「終点」などの場合や、話はを「終わって」などの意味でたびたび使われた手話。

　明石欣造さんより年配の人たちは、右手を斜めにして、左手を斜めに指先で合わせて、終点・崎＝長崎としていたことを思い出す。

解放する。

解放される。
解き放たれた。
縛られなくなった。

縛られる。

試験。
縛る。

 拳を交差させて縛られている様子で縛られる。

　その縛られた状況が融かれて、両手が自由に動くを表して、解放、解放されるの手話。

　縛られるは、縄で縛られた様子をイメージしている。

　が、もう一つ試験の手話でもあった。意味深い。

　その縄が解かれたのか、自力で縄を解いたのか、それが外された晴れ晴れとした表情で喜びを表している。